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酒、喝高了君王,醉倒了江山时间:2017-12-25???编辑:古酿坊酒业

           

  酒是水与五谷融合而成的精灵,从问世那天起,就以巨大的诱惑力撩拨着人类的欲望,刺激着人类的神经,考验着人类的智慧,干预着人类的生活。

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  酒礼的约束

  根据甲骨文留下的记录,商代已经有了比较完善的天文历法知识,却仍相信自然天象具有超自然的神灵。这种神灵对自然现象和人事现象具有影响乃至控制力量,然后才是处理人际关系,这就是古籍中所说“商人尚鬼”“先鬼而后礼”。大盂鼎铭文中“丕显文王受天有大命”,体现了周人的天命观。酒精致幻作用是凡人和神灵沟通的天梯。借酒通神,先人们好这一口儿。

  国之大事,在祀在戎。一个国家,没有比打仗和祭祀再大的事了。既然如此,喝酒就是“刚需”,靠杀头的“钢制”约束能走多远,周公心中也无底。作为人性化的管理,他再三斟酌,终于找到既满足刚需,又不乱性的平衡,那就是把饮酒纳入礼的范畴,给酒杯一个软约束。

  所谓“礼以酒成”,无酒不成礼。“礼”字的繁体“禮”可能与专用于祭祀的“醴(酒)”不无关系。当时的社交礼仪中一定要伴有饮酒礼。“周公吐哺,天下归心”,归的就是礼。周公把“尊礼”看作统治者推行德政的重要内容,认为如果大家都遵守“礼”,社会运行就非常有序了,就会更加和谐、融洽。有学者指出:“没有周公,不会有武王灭殷后的一统天下,不会有传世的礼乐文明,就没有儒家的历史渊源。而没有儒家,中国传统文明可能是另一种状态。”
  酒是水与五谷融合而成的精灵,从问世那天起,就以巨大的诱惑力撩拨着人类的欲望,刺激着人类的神经,考验着人类的智慧,干预着人类的生活。翻检华夏数千年酒史旧账,晾晒些陈年往事,并非有意历数酒之渊薮,给本来一桩快慰身心的美事添堵。从煌煌史册的皱折里,打扫出些许酒污斑斑的篇章,盖因为酒海沉浮着世代兴替,实在是个异数,读来令人扼腕唏嘘。惊心处,直把那三杯两盏都化作冷汗千行。

其实我等凡夫俗子并无意把历史过往当下酒小菜?;蚓廴搴糜淹票徽?,或自斟自酌举杯邀月,无论是小酒怡情还是大酒伤身,都无可厚非,全凭自己做主。若用今日“三观”给酒杯划条底线,未免有点用力过猛,但若以酒不失德为基本遵循,那也是老祖宗留下的点拨。你接招还是不接招,遗产都在那里。不知各位酒仙酒圣酒徒酒鬼,意下如何?

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